（またまた佐々木正人先生の登場ですが、よろしくお付き合いください）

「ここではＫ氏という２０歳代男性で、１９９７年の夏に海への飛び込みが原因で頸椎の５番（Ｃ５）を脱臼・骨折した患者さんの行為の発達について報告します」
（『意識の科学は可能か』の「身体からみた意識」より）

この事故によってＫ氏が負うことになった運動障害は、首から下の知覚と運動の麻痺（触覚と温痛覚がない）で、重篤なものです。

「動きの学習が容易ではないことは、Ｋ氏が（中略）「寝返り」ができるまでに３か月かかったというエピソードなどに明らかでした」

健常者にとっては何でもない「寝返り」が学習対象で、なおかつ修得に３か月を要したということからも、障害の大きさがうかがえます。
一方、「寝返り」ができるまで、３か月もリハビリを行ったＫ氏の意志の強さも感じます。
Ｋ氏の目標は、車椅子から自動車の運転席への単独での移動、入浴・排泄・更衣を除いた日常の動作がひとりでできることでした。
このＫ氏が「靴下はき」という行為（運動）を訓練する過程を、佐々木正人およびその共同研究者が観察しました。ビデオカメラでＫ氏を撮影し、動きの要素を詳細に分析したのです。
靴下について補足しておくと、Ｋ氏の手は物がつかめないため、靴下の口の両側には輪になった紐（ひも）が縫いつけられています。そこに親指をひっかければ、靴下の口を広げることができます。

「９月の後、１０月、１２月と、１９９９年の３月に二回、合計５回靴下はきを観察しました。各回で片足にはくまでに要した時間は、それぞれ、約１５分、１５分、７分、５分、２分でした。時間は確実に短縮しました」

佐々木正人およびその共同研究者はＫ氏の靴下はきを詳細に記述しました。記述方法の詳細は省きますが、例えば、健常者が１５回前後の行為を費やして靴下をはくとすると、同じカウントの方法でＫ氏の場合は６９０もの行為を積み重ねてやっと靴下がはけた（９月の観察）のです。
２回目の観察では９６７回、３回目以降は５８５回、１７５回、２１７回でした。

ところが研究の途中で壁にぶつかりました。
Ｋ氏が何をきっかけにして靴下はきの時間を短縮させたのか、Ｋ氏が靴下はきをどのように学習したのか、Ｋ氏がリハビリの過程でどんな気づき（アウェアネス）を得たのかが、浮かんでこなかったのです。

これまた詳細は省きますが、佐々木正人およびその共同研究者は保育園で幼児の靴下はきを観察します。
そして、Ｋ氏の運動を解析するためのヒントをつかんだのです。

「Ｋ氏の数百の長い行為系列を４種の下位の行為、（ａ）転倒しないために、あるいは他のことを遂行するための体幹位置の調整　（ｂ）脚を手元に持ってくる　（ｃ）靴下につま先を入れる　（ｄ）靴下を引き上げる　に分けて見ました」

数百もの行為を（ａ）～（ｄ）の４種の行為に分類し、時間軸上に４行に分けて配置し、４種の行為の出現の順序や重なりを分析しました。
ようやく、Ｋ氏の靴下はきの変化の様子が見えました。

９月は、「終始４つの行為が同時かつ一体に」進行していました。
１０月には、始めに体幹部の位置を調整するだけの時間があり、「靴下の操作は体幹姿勢や脚位置の調整と交互にリズミックに交代して」行われています。
１２月は、４種類の行為をそれぞれ独立に段階的に行っていました。
３月になると、「再び９月のような４種の行為が混合する動きが」現れてきました。特に３月の２回目の観察では、体幹姿勢の調整と脚位置の変更、靴下の操作が同時に行われていました。

９月の段階では、Ｋ氏の靴下はきはいろいろな要素が渾然一体となった動きでした。上記４種類の行為をいっぺんに行おうとしているような動き方でした。
１０月、１２月は４種類の行為が別々に探られるようになりました。体幹部を安定させる、脚の位置をずらす、靴下を操作することがひとつひとつ確実に実行されるようになりました。
そして３月、再び４種類の行為が同時進行するようになります。

９月と３月の「同時進行」は、その内容がまったく異なります。９月には１５分かかっていたことが、３月には２分でできたのです。
この差がどこから生じたかといえば、１０月、１２月の４種類の行為を個別に練習していた段階にあるのは間違いないでしょう。

Ｋ氏の靴下はきの観察結果には、我々の運動の発達の一例が明確に示されています。
我々が上達を望む運動が何であるにせよ、Ｋ氏の９月のような状況のまま練習を重ねてもＫ氏の３月には至らないのではないでしょうか。
Ｋ氏の１０月、１２月の段階を、我々も経過する必要があるのです。あえて慎重に言うならば、必要があるは言い過ぎかもしれませんが、学習時間を短縮するには有効な段階であるとは言えるでしょう。

スポーツでも武術でも、下位レベルの行為の練習、下位レベルの行為を統合する練習があります。自分が今練習しているのはどちらなのか、意識しておくほうがいいでしょう。 2007.11.18.

補足：
本書に収録されている論文と著者は次の通り。
「意識の科学は可能か」苧阪直行
「知覚からみた意識」下條信輔
「身体からみた意識」佐々木正人
「言語からみた意識」信原幸弘
「無意識の探索から意識を探る」山中康裕

なお、靴下はきの研究については、『アフォーダンスと行為』（金子書房）にさらに詳細な解説が豊富な図とともに収録されているので、参考にしてください。

蛇足：
この本を手に取ったのはまったくの偶然で、『アレクサンダー・テクニーク　やりたいことを実現できる＜自分＞になる１０のレッスン』（小野ひとみ著）を買うときに近くの本棚に置いてあるのがたまたま目に入ったのです。ちょうど『マインド・タイム』を読んでいる頃あたりで、意識に関心が向き始めたこともあり、いっしょに購入しました。
ところが、『アレクサンダー・テクニーク　やりたいことを実現できる～』を読んでいたら、苧阪直行の「意識とワーキングメモリの階層モデル」が紹介されていて、参考図書として『意識の科学は可能か』が挙げられているではありませんか。
驚きました。知らないうちに関連図書を同時に買っていたのです。